الرئيسيةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير2/444لم يُحكَمْ عليهغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة] لا تجوزُ شهادةُ الولدِ للوالدِ ولا الوالدِ للولدِالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثابن الملقنالمصدرخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرالجزء/الصفحة2/444حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث عنه لا تجوزُ شهادةُ الوالدِ للولدِ ولا الولدُ للوالدِالجامع الصغيرصحيحكانَ يُجِلُّ العباسَ إجلالَ الولدِ للوالدِنصب الراية لأحاديث الهدايةغريب لا تُقبلُ شهادَةُ الولدِ لوالِدِهِ ولا شهادةُ الوالِدِ لولدِهِ ولا المرأةُ لزوجِها ولا الزَّوجُ لامرأتِهِ ولا العبدُ لسيِّدِهِ ولا المولى لعبدِهِ ولا الأجيرُ لمنِ استأجَرَهُالجامع الصغيرحسنإذَا نظرَ الوالِدُ إلى وَلَدِهِ نَظَرَةً ، كانَ للولدِ عَدْلُ عتقِ نسمةٍضعيف الجامعضعيفإذا نَظَرَ الوَالِدُ إلى ولَدِهِ نَظْرةً ، كان لِلْوَلَدِ عِدْلُ عِتْقِ نَسَمَةٍ .الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده، ويقال: إن الخصاف أخرجه بإسناده مرفوعا لا تقبل شهادة الولد لوالده ولا الوالد لولده ، ولا المرأة لزوجها ولا الزوج لامرأته ، ولا العبد لسيده ولا المولى لعبده ، ولا الأجير لمن استأجره
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث عنه لا تجوزُ شهادةُ الوالدِ للولدِ ولا الولدُ للوالدِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةغريب لا تُقبلُ شهادَةُ الولدِ لوالِدِهِ ولا شهادةُ الوالِدِ لولدِهِ ولا المرأةُ لزوجِها ولا الزَّوجُ لامرأتِهِ ولا العبدُ لسيِّدِهِ ولا المولى لعبدِهِ ولا الأجيرُ لمنِ استأجَرَهُ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده، ويقال: إن الخصاف أخرجه بإسناده مرفوعا لا تقبل شهادة الولد لوالده ولا الوالد لولده ، ولا المرأة لزوجها ولا الزوج لامرأته ، ولا العبد لسيده ولا المولى لعبده ، ولا الأجير لمن استأجره