ضعيف الإسنادإسناده ليس بالقائم
أن عمرَ بن الخطابِ سُئِلَ عن هذهِ الآيةِ : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرّيَتَهُمْ } فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله سلمَ يُسْأل عنها فقال خلقَ اللهُ آدمَ ثم مَسحَ ظهرهِ بيمينهِ فاستخرجَ منهُ ذريةٌ فقال خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملونَ ، وخلقتُ هؤلاءِ للجنّةِ وبعملِ أهلِ الجنةِ يعملونَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ففِيمَ العمل ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إنَّ الله إذا خلقَ الرجلَ للجنّةِ استعملهُ بعملِ أهلِ الجنةِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ فيدخلهُ بهِ الجنة ، وإذا خلقَ العبدَ للنارِ استعملهُ بعملِ أهلِ النارِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النارِ فيدخلهُ بهِ النارَ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ] هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة] سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ] شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليلمنقطع وفيه مجهولان تحفة النبلاء من قصص الأنبياء لإسماعيل بن كثير الدمشقيمسلم لم يسمع من عمر وقد توبع شرح مشكل الآثارمنقطع [وروي متصلا مقبول]