ضعيففيه نكارة وفي رجاله عطاء الخرساني قال ابن حبان رديء الحفظ كثير الوهم وفي سنده أيضا شعيب بن زريق لين
قالَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إنَّه طلَّق امرأتَهُ تطليقةً وهي حائضٌ ثمَّ أرادَ أنْ يُتْبعَها بتطليقتَيْنِ أُخْرَتَيْنِ عندَ القُرْءَيْنِ فبَلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا ابنَ عُمرَ ما هكذا أمَرَكَ اللهُ إنَّكَ قد أخطأتَ السُّنَّةَ والسُّنَّةُ أنْ تستقبِلَ الطُّهْرَ فتطلِّقُ لكلِّ طُهْرٍ قالَ فأمَرَنِي رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم فراجعتُها ثمَّ قالَ إذا هِيَ طهُرَتْ فطلِّقْ عندَ ذلِكَ أوْ أَمْسِكْ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أفرأَيْتَ لوْ أنِّي طلَّقْتُهَا ثلاثًا أيَحِلُّ لِي أنْ أرتَجِعَهَا قالَ لا كانتْ تَبِينُ لكَ وتَكُونُ معصيةً
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناده قوي تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] معلى بن منصور قال عبد الحق رماه أحمد بالكذب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف السنن الكبرى للبيهقي[فيه] عطاء الخراساني تكلموا فيه مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك وعظمه غيره ، وبقية رجاله ثقات شرح فتح القديرأعله البيهقي بتفرد الخراساني ورُدّ بأن له متابعة