لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك وعظمه غيره ، وبقية رجاله ثقات
أنَّهُ طلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وهِيَ حائِضٌ ثمَّ أرادَ أنْ يُتْبِعَها بطلْقَتَيْنِ أُخْرَاوَيْنِ عندَ القُرْءَيْنِ الباقِيَيْنِ فبلَغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا ابنَ عمرَ ما هكَذَا أمرَ اللهُ أخْطَأْتَ السنةَ والسنةُ أنْ تَسْتَقْبِلَ الطهرَ فتُطَلِّقَ لِكُلِّ قُرْءٍ فَأَمَرَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فراجعتُها ثمَّ قال إذا هِيَ حاضَتْ ثمَّ طَهُرَتْ فطلِّقْ عندَ ذلِكَ وأَمْسِكْ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ لو طلقتُها ثلاثًا كان لي أن أراجِعَها قال إذًا بانَتْ مِنْكَ وكانتْ مَعْصيةً
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] معلى بن منصور قال عبد الحق رماه أحمد بالكذب شرح فتح القديرأعله البيهقي بتفرد الخراساني ورُدّ بأن له متابعة السنن الكبرى للبيهقي[فيه] عطاء الخراساني تكلموا فيه تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقإسناده قوي إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف تنقيح تحقيق التعليقفيه نكارة وفي رجاله عطاء الخرساني قال ابن حبان رديء الحفظ كثير الوهم وفي سنده أيضا شعيب بن زريق لين