كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُنتبذُ لهُ في أولِ الليلِ ، فيشربُه ، إذا أصبحَ ، يومَه ذلك ، والليلةَ التي تجيءُ ، والغدَ والليلةَ الأخرى ، والغدَ إلى العصرِ . فإن بقيَ شيٌء ، سقاهُ الخادمَ ؛ أو أمرَ بهِ فصُبَّ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُنْبَذُ لهُ ليلةَ الخميسِ فيشربُهُ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ قال : وأُرَاهُ قال : ويومَ السبتِ فإذا كان عند العصرِ فإن بَقِيَ منهُ شيْءٌ سقاهُ الخدمَ أو أمر بهِ فأُهريقَ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُنبَذُ لَهُ نبيذُ الزَّبيبِ منَ اللَّيلِ ، فيجعلُهُ في سقاءٍ ، فيشربُهُ يومَهُ ذلِكَ والغدَ ، وبعدَ الغدِ ، فإذا كانَ من آخِرِ الثَّالثةِ سقاهُ أو شربَهُ ، فإن أصبحَ منهُ شيءٌ أَهْراقَهُ

كان يُنْتَبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سقاءٍ . فإذا لم يجدوا سقاءً نُبِذَ لهُ في تَوْرٍ من حجارةٍ . فقال بعضُ القومِ - وأنا أسمعُ لأبي الزبيرِ - : من برامٍ ؟ قال : من بِرامٍ .

كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سقاءٍ يُوكَى أعلاه ننبِذُه غُدوةً فيشرَبُه عشيًّا وننبِذُه عشيًّا فيشرَبُه غُدوةً

كنَّا ننبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سقاءٍ يُوكأُ أعلاه ، له عزلاءُ ننبذُه غدوةً فيشربُه عشاءً، وننبذُه عشاءً فيشربُه غدوةً