كانَ يُنبَذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيشربُه يومَه ذلِك والغدَ واليومَ الثَّالثَ فإن بقِيَ منهُ شيءٌ أَهراقَه أو أمرَ بِه فأُهريقَ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُنتبذُ لهُ في أولِ الليلِ ، فيشربُه ، إذا أصبحَ ، يومَه ذلك ، والليلةَ التي تجيءُ ، والغدَ والليلةَ الأخرى ، والغدَ إلى العصرِ . فإن بقيَ شيٌء ، سقاهُ الخادمَ ؛ أو أمرَ بهِ فصُبَّ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُنْتَبَذُ لهُ في سقاءٍ . قال شعبةُ : من ليلةِ الاثنينِ ، فيشربَه يومَ الاثنينِ والثلاثاءِ إلى العصرِ . فإن فضلَ منهُ شيٌء ، سقاهُ الخادمُ أو صبَّهُ .

كانَ يُنبَذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فيَشربُهُ منَ الغدِ ، ومن بَعدِ الغدِ ، فإذا كانَ مساءُ الثَّالثةِ ، فإن بقيَ في الإناءِ شيءٌ ، لم يَشربوهُ ، أُهَريقَ

الحجامةُ تزيدُ في الحفظِ وفي العقلِ وتزيدُ الحافظَ حفظًا فعلى اسمِ اللهِ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ ويومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ فما ينزلُ من جنونٍ ولا جذامٍ ولا برصٍ إلا ليلةَ الأربعاءِ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُنبَذُ لَهُ نبيذُ الزَّبيبِ منَ اللَّيلِ ، فيجعلُهُ في سقاءٍ ، فيشربُهُ يومَهُ ذلِكَ والغدَ ، وبعدَ الغدِ ، فإذا كانَ من آخِرِ الثَّالثةِ سقاهُ أو شربَهُ ، فإن أصبحَ منهُ شيءٌ أَهْراقَهُ