الرئيسيةسير أعلام النبلاء16/215ضعيفغريب جدا ذهابُ البصرِ مَغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما تنقَّصَ من الجسدِ فعلى قَدرِ ذلكالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالذهبيالمصدرسير أعلام النبلاءالجزء/الصفحة16/215حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتأورده في كتاب الموضوعات ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلكترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه داود بن الزبرقان _ واه وزاذان , عن ابن مسعود , ولم يدركه ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلكالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرمنكر المتن والإسنادذَهابُ البصَرِ مغفِرةٌ للذُّنوبِ وذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ وما نقَصَ منَ الجسَدِ فعلى قدرِ ذلِكَسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع ذَهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ما نقصَ من الجسَدِ فعلَى مقدارِ ذلك
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتأورده في كتاب الموضوعات ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه داود بن الزبرقان _ واه وزاذان , عن ابن مسعود , ولم يدركه ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرمنكر المتن والإسنادذَهابُ البصَرِ مغفِرةٌ للذُّنوبِ وذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ وما نقَصَ منَ الجسَدِ فعلى قدرِ ذلِكَ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع ذَهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ما نقصَ من الجسَدِ فعلَى مقدارِ ذلك