الرئيسيةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذير4338ضعيفمنكر المتن والإسنادذَهابُ البصَرِ مغفِرةٌ للذُّنوبِ وذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ وما نقَصَ منَ الجسَدِ فعلى قدرِ ذلِكَالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالسيوطيالمصدرالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرالجزء/الصفحة4338حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتأورده في كتاب الموضوعات ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلكترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه داود بن الزبرقان _ واه وزاذان , عن ابن مسعود , ولم يدركه ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلكسير أعلام النبلاءغريب جدا ذهابُ البصرِ مَغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما تنقَّصَ من الجسدِ فعلى قَدرِ ذلكسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع ذَهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ما نقصَ من الجسَدِ فعلَى مقدارِ ذلك
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتأورده في كتاب الموضوعات ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفيه داود بن الزبرقان _ واه وزاذان , عن ابن مسعود , ولم يدركه ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ , وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
سير أعلام النبلاءغريب جدا ذهابُ البصرِ مَغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما تنقَّصَ من الجسدِ فعلى قَدرِ ذلك
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع ذَهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ذَهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، و ما نقصَ من الجسَدِ فعلَى مقدارِ ذلك