الرئيسيةسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها1146صحيح الإسنادرجاله ثقات يُسلّم الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والماشيان أيّهما يبدأ بالسلامِ فهو أفضَلُالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاالجزء/الصفحة1146حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح الإسناد موقوفاً وصح مرفوعاً عن جابرٍ قالَ: يسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما يبدأُ بالسَّلامِ فَهوَ أفضلُالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضلالترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُ
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح الإسناد موقوفاً وصح مرفوعاً عن جابرٍ قالَ: يسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما يبدأُ بالسَّلامِ فَهوَ أفضلُ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .
الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل
الترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُ