الرئيسيةالأحكام الشرعية الصغرى822صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضلالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثعبدالحق الإشبيليالمصدرالأحكام الشرعية الصغرىالجزء/الصفحة822حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .الترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلِيُسلِّمِ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما بدَأ فهو أفضلُالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارجاله ثقات يُسلّم الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والماشيان أيّهما يبدأ بالسلامِ فهو أفضَلُ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .
الترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلِيُسلِّمِ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما بدَأ فهو أفضلُ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارجاله ثقات يُسلّم الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والماشيان أيّهما يبدأ بالسلامِ فهو أفضَلُ