الرئيسيةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان498لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحهلِيُسلِّمِ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيانِ أيُّهما بدَأ فهو أفضلُالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن حبانالمصدرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالجزء/الصفحة498حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضلالترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارجاله ثقات يُسلّم الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والماشيان أيّهما يبدأ بالسلامِ فهو أفضَلُ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشِي ، والماشِي على القاعدِ ، والماشيانِ أيُّهما بَدَأَ فهو أفْضلُ .
الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد – والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل
الترغيب والترهيبرجاله رجال الصحيح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي والماشي على القاعدِ والماشيان أيُّهما بدأ فهو أفضلُ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلا يصح يُسلِّمُ الرَّاكبُ على الماشي, والماشي على القاعدِ, والماشيان أيُّهما بدأ بالسَّلامِ فهو أفضلُ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنيسلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي والماشي على القاعِدِ والماشيانِ أيُّهما يبدَأ فهوَ أفضلُ .
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارجاله ثقات يُسلّم الراكبُ على الماشي ، والماشي على القاعدِ ، والماشيان أيّهما يبدأ بالسلامِ فهو أفضَلُ