أَسَمعتَ ، من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذي يجُرُّ إزارَه من الخُيَلاءِ ، شيئًا ؟ قال : سمعتُه يقول ( لا ينظر اللهُ إليه يومَ القيامةِ ) .

مَن جرَّ إزارَهُ منَ الخيلاءِ، لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القِيامَةِ قالَ: فلقيتُ ابنَ عمرَ بالبلاطِ فذَكَرتُ لَهُ حديثَ أبي سعيدٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ وأشارَ إلى أذُنَيْهِ: سمعتهُ أذُنايَ، ووعاهُ قَلبي

مَنْ جرَّ إزارَه مِنَ الخُيلاءِ لم ينظُرِ اللهُ عز وجل إليه قال زيدٌ : وكان ابنُ عمرَ يحدِّثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رآه وعليه إزارٌ يتقعقعُ يعني جديدًا فقال : مَنْ هذا ؟ فقلت : أنا عبدُ اللهِ فقال : إنْ كنتَ عبدَ اللهِ فارفعْ إزارَك قال : فرفعتُه قال : زدْ قال :

كنت معَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في مجلسِ بني عبدِ اللهِ بمكةَ فمرَّ علينا فتىً مسبلٌ إزارَه فقال : هلُمَّ يا فتَى فأتاه فقال : مَن أنتَ ؟ قال : أنا أحدُ بني بكرِ بنِ سعدٍ قال : أتحِبُّ أن ينظرَ اللهُ إليك يومَ القيامةِ ؟ قال : نعم قال : فارفعْ إزارَك إذنْ فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلّ

من جرَّ ثوبَه من الخيلاءِ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ قال وأخبرني سليمانُ بنُ يسارٍ أنَّ أمَّ سلمةَ ذكرت النساءَ فقال تُرخي شبرًا قالت إذنْ تنكشفَ قال فذراعًا لا يزدْن عليه

من جر ثوبَه مخيلةً لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ . فقلت لمحاربٍ : أذكر إزارَه ؟ قال : ما خص إزارَه ولا قميصًا . تابعه جبلةُ بنُ سحيمٍ ، وزيدُ بنُ أسلمَ ، وزيدُ بن عبدِ اللهِ ، عن ابنِ عمرَ ، عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وقال الليثُ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ : مثله