الرئيسيةالتوضيح لشرح الجامع الصحيح24/202ضعيفضعيف بل موضوعقولُ حذيفةَ إذا كان سنةُ خمسينَ ومائةٌ فلَأنْ يربِّيَ أحدُكم جروَ كلبٍ خيرٌ لَه من أن يربِّيَ ولدًاالراوي—المحدِّثابن الملقنالمصدرالتوضيح لشرح الجامع الصحيحالجزء/الصفحة24/202حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة القاري شرح صحيح البخاريضعيف بل موضوععن حذيفةَ إذا كان سنةَ خمسينَ ومائةً فلأَن يُربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًاالضعفاء الكبيرباطلإذا كان سنة خمسين ومائة فلأن يربي أحدكم جرو كلب خير من أن يربي ولدا في ذلك الزمانميزان الاعتدال في نقد الرجالكذب لأنْ يُرَبِّيَ أحدُكُمْ جروَ كَلبٍ بعد سَنَةِ خمسينَ ومِائَةٍ خيرٌ مِن أن يُربِّيَ ولدًا لصُلبِهِالمحلى بالآثارموضوع إذا كانَ سنةُ خمسٍ ومِائةٍ فلَأنْ يُرَبِّيَ أحدُكم جَرْوَ كلبٍ خيرٌ من أنْ يُرَبِّيَ ولدًاحلية الأولياء وطبقات الأصفياءتفرد به رواد عن الثوريإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًاالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًا.
عمدة القاري شرح صحيح البخاريضعيف بل موضوععن حذيفةَ إذا كان سنةَ خمسينَ ومائةً فلأَن يُربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا
ميزان الاعتدال في نقد الرجالكذب لأنْ يُرَبِّيَ أحدُكُمْ جروَ كَلبٍ بعد سَنَةِ خمسينَ ومِائَةٍ خيرٌ مِن أن يُربِّيَ ولدًا لصُلبِهِ
المحلى بالآثارموضوع إذا كانَ سنةُ خمسٍ ومِائةٍ فلَأنْ يُرَبِّيَ أحدُكم جَرْوَ كلبٍ خيرٌ من أنْ يُرَبِّيَ ولدًا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءتفرد به رواد عن الثوريإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًا
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحإذا كانَ سنةُ خمسينَ ومائةٍ يربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ ولا يربِّي ولدًا.