الرئيسيةمجموع فتاوى ومقالات متنوعة57/11صحيح[ثابت]كانوا يعدُّون للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الركوعِ والسجودِ عشرَ تسبيحاتٍالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن بازالمصدرمجموع فتاوى ومقالات متنوعةالجزء/الصفحة57/11حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفوائد العلمية من الدروس البازيةصحيحإنَّهم كانوا يعدُّونَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عشرَ تسبيحاتٍ في الرُّكوعِ والسُّجودِالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يختمُ بالوترِ في تسبيحاتِ الرُّكوعِ والسُّجودِنصب الراية لأحاديث الهدايةغريب جدا أنه عليه السلامُ كان يختِم بالوترِ يعني في تسبيحاتِ الركوعِ والسجودِتمام المنة في التعليق على فقه السنةفيه نظر ما رأيتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغلامِ –يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ - فحَزَرْنا في الركوعِ عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وفي السجودِ عَشْرَ تسبيحاتٍالتعليقات الرضية على الروضة النديةصحيح على شرط الشيخين أنهم كانوا يعدون التحليل سفاحا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتاوى نور على الدربثابتأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ.
الفوائد العلمية من الدروس البازيةصحيحإنَّهم كانوا يعدُّونَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عشرَ تسبيحاتٍ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يختمُ بالوترِ في تسبيحاتِ الرُّكوعِ والسُّجودِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةغريب جدا أنه عليه السلامُ كان يختِم بالوترِ يعني في تسبيحاتِ الركوعِ والسجودِ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةفيه نظر ما رأيتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغلامِ –يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ - فحَزَرْنا في الركوعِ عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وفي السجودِ عَشْرَ تسبيحاتٍ
التعليقات الرضية على الروضة النديةصحيح على شرط الشيخين أنهم كانوا يعدون التحليل سفاحا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم