من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع وفي لفظ: من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضبٍ من الله

مَن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ ؛ فقد باءَ بغضبٍ من اللهِ

مَنْ أعانَ علَى خصومَةٍ بظُلْمٍ ، لَمْ يزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ حتى ينْزِعَ

من أعانَ على خصومةٍ بِظُلمٍ فقد باءَ بغضَبٍ من اللَّهِ عزَّ وجلَّ

ومن أعان على خصومة بظلم فقد بًاء بغضب من الله عز وجل

مَن أعانَ علَى خصومةٍ بظُلمٍ ، أو يعينُ علَى ظُلمٍ ، لم يزَلْ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ