صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عمران العابدي وهو ثقة
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنكَ لَأَحَبُّ إلَيَّ مِنْ نَفْسِي [ وَإِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي ] وإنكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي وَإِنِّي لَأَكُونُ في البيتِ فَأَذْْكُرُكَ فما أصبرُ حتى آتِيَ فأنظرَ إليكَ وإذا ذكَرتُ موْتِي وموتَكَ عرفْتُ أنَّكَ إذا دخلْتَ الجنةَ رُفِعْتَ مع النبيين وأني إذا دخلْتُ الجنةَ خشيتُ أن لَّا أراكَ فلم يردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا حتى نزل جبريلُ عليه السلامُ بهذِهِ الآيَةِ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيِّيِّنَ وَالصِّدِّيقينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ
صحيح أسباب النزولله شواهد تزيده قوة عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرصحيح لغيره السلسلة الصحيحة[فيه] عبد الله بن عمران صدوق ويقويه أن له شواهد مرسلة حلية الأولياءغريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي الدر المنثور في التفسير بالمأثورحسن حلية الأولياءغريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان