شك ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صيامِ يومِ عرفةَ ونحنُ بمِنًى مع رسولِ اللهِ فأرسلت إليهِ أمُّ الفضلِ بقعبٍ فيهِ لبنٌ وهو بعرفةَ فشربَه

شك الناسُ في صيامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عرفةَ ، فأرسلتُ إليه بإناءٍ فيه لبنٌ فشَرِبَ . فكان سفيانُ ربما قال : شكَّ الناسُ في صيامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عرفةَ ، فأرسَلَتْ إليه أمُّ الفَضْلِ ، فإذا وَقَفَ عليه ، قال : هو عن أمِّ الفَضْلِ .

عن أمِّ الفضلِ بنتِ الحارثِ ؛ أنَّ ناسًا تمارُوا عندَها ، يومَ عرفةَ ، في صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال بعضُهم : هو صائمٌ . وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ . فأرسلَتْ إليه بقدحِ لبنٍ ، وهو واقفٌ على بعيرِه بعرفةَ ، فشربَه . وفي روايةٍ : ولم يذكرْ : وهو واقفٌ على بعي

أن ناسًا تمارَوا عِندَها يومَ عرفةَ في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم : هو صائمٌ ، وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ، فأرسلَتْ إليه بقَدَحِ لبنٍ، وهو واقفٌ على بعيرِه، فشَرِبَه .

أن ناسًا تمارَوا عِندَها يومَ عرفةَ في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم : هو صائمٌ، وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ، فأرسلَتْ إليه بقَدَحِ لبنٍ، وهو واقفٌ على بعيرِه، فشَرِبَه .

أنَّ ناسًا اختَلَفُوا عندَهَا ، يومَ عرَفَةَ ، في صوْمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقالَ بعضُهُمْ : هوَ صائِمٌ ، وقال بعضُهُمْ : ليسَ بصَائِمٍ ، فأَرسَلَتْ إليهِ بقَدَحِ لبَنٍ ، وهوَ واقفٌ على بعيرِهِ ، فشَربَهُ .