شكَّ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صيامِ يومِ عرفةَ . ونحنُ بها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فأرسلَتْ إليه بقُعبٍ فيه لبنٌ ، وهو بعرفةَ ، فشربَه .

شك الناسُ في صيامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عرفةَ ، فأرسلتُ إليه بإناءٍ فيه لبنٌ فشَرِبَ . فكان سفيانُ ربما قال : شكَّ الناسُ في صيامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عرفةَ ، فأرسَلَتْ إليه أمُّ الفَضْلِ ، فإذا وَقَفَ عليه ، قال : هو عن أمِّ الفَضْلِ .

عن أمِّ الفضلِ بنتِ الحارثِ ؛ أنَّ ناسًا تمارُوا عندَها ، يومَ عرفةَ ، في صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال بعضُهم : هو صائمٌ . وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ . فأرسلَتْ إليه بقدحِ لبنٍ ، وهو واقفٌ على بعيرِه بعرفةَ ، فشربَه . وفي روايةٍ : ولم يذكرْ : وهو واقفٌ على بعي

عن ابنِ عباسٍ أنهم تماروا في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلت إليهِ أمُّ الفضلِ بلبنٍ فشربَه

أَنَّ أُمَّ الفَضلِ أرسلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ مِن لبنٍ وهو بعرفةَ يومَ عرفةَ وهو واقِفٌ بعرفةَ ، فشرِبَ

عن أمِّ الفضْلِ : شكَّ الناسُ يومَ عرفَةَ في صومِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فبَعَثْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بشَرَابٍ فشَربَهُ .