الرئيسيةتهذيب الكمال15/420ضعيفلم يصحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأُمَّتِه عشيَّةَ عرفةَ . . .الراويعباس بن مرداس السلميالمحدِّثالبخاريالمصدرتهذيب الكمالالجزء/الصفحة15/420حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمعرفة الثقاتغريب أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا عشيةَ عرفةَ لأُمَّتِه بالمغفرةِالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفيه منكر الحديث جداًأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : دعا ربَّهُ عَشيَّةَ عرفَةَ بالمغفرةِ لأُمَّتِه فأُجيبَ .عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته]حَديثَ العبَّاسِ بنِ مِرداسٍ السُّلميِّ في استِغفارِهِ ، عليهِ السَّلامُ ، لأمَّتِهِ عَشيَّةَ عرفةَالدرايةضعيفأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعَا لأُمَّتِهِ ، عَشِيَّةَ عرفةَ بِالمَغْفِرَةِ ، فَأُجِيبَ بأَنِّي قد غَفَرْتُ لهُمْ ما خَلا المظَّالِمَ ، قال : رَبِّ إنْ شِئْتَ أعطيْتَ المَظْلومَ مِنَ الجنةِ وغَفَرْتَ لِلظَّالِمِ ، فلمْ يُجَبْهُ عَشِيَّتُهُ ، فلمَّا أصبحَ بِالمُزْدَلِفالمراسيللا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذاأنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَالمراسيلأسند ولا يصح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُذِّن له يعني عشِيَّةَ عرفةَ وليلةَ جمعٍ إقامةٌ
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفيه منكر الحديث جداًأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : دعا ربَّهُ عَشيَّةَ عرفَةَ بالمغفرةِ لأُمَّتِه فأُجيبَ .
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته]حَديثَ العبَّاسِ بنِ مِرداسٍ السُّلميِّ في استِغفارِهِ ، عليهِ السَّلامُ ، لأمَّتِهِ عَشيَّةَ عرفةَ
الدرايةضعيفأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعَا لأُمَّتِهِ ، عَشِيَّةَ عرفةَ بِالمَغْفِرَةِ ، فَأُجِيبَ بأَنِّي قد غَفَرْتُ لهُمْ ما خَلا المظَّالِمَ ، قال : رَبِّ إنْ شِئْتَ أعطيْتَ المَظْلومَ مِنَ الجنةِ وغَفَرْتَ لِلظَّالِمِ ، فلمْ يُجَبْهُ عَشِيَّتُهُ ، فلمَّا أصبحَ بِالمُزْدَلِف
المراسيللا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذاأنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَ
المراسيلأسند ولا يصح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُذِّن له يعني عشِيَّةَ عرفةَ وليلةَ جمعٍ إقامةٌ