الرئيسيةالمراسيل245ضعيف الإسنادأسند ولا يصح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُذِّن له يعني عشِيَّةَ عرفةَ وليلةَ جمعٍ إقامةٌالراويعطاء بن أبي رباحالمحدِّثأبو داودالمصدرالمراسيلالجزء/الصفحة245حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدفيه واصل بن السائب وهو متروكعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الشفع والوتر فقال يومان وليلة يوم عرفة ويوم النحر والوتر ليلة النحر ليلة جمعالدر المنثور في التفسير بالمأثورإسناده ضعيفعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ الشَّفعِ والوترِ؟ فقالَ: يومانِ وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ والوترُ ليلةُ النَّحرِ ليلةُ جَمعٍتهذيب الكماللم يصحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأُمَّتِه عشيَّةَ عرفةَ . . .معرفة الثقاتغريب أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا عشيةَ عرفةَ لأُمَّتِه بالمغفرةِسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]بإقامة إقامة جمع بينهما [ يعني صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة ]المراسيللا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذاأنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَ
مجمع الزوائدفيه واصل بن السائب وهو متروكعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الشفع والوتر فقال يومان وليلة يوم عرفة ويوم النحر والوتر ليلة النحر ليلة جمع
الدر المنثور في التفسير بالمأثورإسناده ضعيفعنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ الشَّفعِ والوترِ؟ فقالَ: يومانِ وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ والوترُ ليلةُ النَّحرِ ليلةُ جَمعٍ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]بإقامة إقامة جمع بينهما [ يعني صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة ]
المراسيللا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذاأنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَ