الرئيسيةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذير9445صحيحصحيحنَهَى عَنِ الوَسْمِ في الوجْهِ، و الضَّربِ في الوجهِالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالسيوطيالمصدرالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرالجزء/الصفحة9445حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسلسلة الصحيحةإسناده صحيحنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الضَّربِ في الوجهِ ، وعنِ الوَسْمِ في الوجهِصحيح مسلمصحيحنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الضربِ في الوجه ، وعن الوَسْمِ في الوجه .صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح نَهَى عنِ الوسْمِ في الوجْهِ ، والضرْبَ في الوجْهِصحيح سنن الترمذيصحيحأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عنِ الوسمِ في الوجْهِسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارجاله ثقات إلا أنه منقطع أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العباسُ : لا أسَمَ إلا في الجاعِرَينِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن تمام بن العباس لم يسمع من جده والله أعلم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العبَّاسُ لا أَسِمُ إلَّا في الجاعِرتَينِ
السلسلة الصحيحةإسناده صحيحنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الضَّربِ في الوجهِ ، وعنِ الوَسْمِ في الوجهِ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههارجاله ثقات إلا أنه منقطع أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العباسُ : لا أسَمَ إلا في الجاعِرَينِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن تمام بن العباس لم يسمع من جده والله أعلم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العبَّاسُ لا أَسِمُ إلَّا في الجاعِرتَينِ