الرئيسيةصحيح سنن الترمذي1876صحيحصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى أن ينبذَ البسرُ والرُّطبُ جميعًاالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن الترمذيالجزء/الصفحة1876حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةرواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا نهى أن يُنبذَ البُسْرُ والرطبُ جميعًاصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا وأنْ يُنبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًاصحيح مسلمصحيحأنه نهى أن يُنبذَ الزبيبُ والتَّمرُ جميعًا . ونهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا .حلية الأولياء وطبقات الأصفياءمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عطاء والليث أنَّهُ نَهى عن أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ونَهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًاصحيح سنن ابن ماجهصحيحنَهَى أن يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا ونَهى أن ينبذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًاصحيح سنن النسائيصحيحأنَّهُ نَهى أن ينبذَ الزَّبيبُ والبسرُ جميعًا ونَهى أن ينبذَ البسرُ والرُّطبُ جميعًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةرواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا نهى أن يُنبذَ البُسْرُ والرطبُ جميعًا
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا وأنْ يُنبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عطاء والليث أنَّهُ نَهى عن أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ونَهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا
صحيح سنن ابن ماجهصحيحنَهَى أن يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا ونَهى أن ينبذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا
صحيح سنن النسائيصحيحأنَّهُ نَهى أن ينبذَ الزَّبيبُ والبسرُ جميعًا ونَهى أن ينبذَ البسرُ والرُّطبُ جميعًا