الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة1981ضعيفمنكر بهذا اللفظ مَن كانَ سامعًا مُطيعًا فلا يُصلِينَّ العصرَ إلَّا ببني قُرَيظَةَالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة1981حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفقه السيرةصحيح أخرجه البخاري ومسلم به دون قوله: من كان سامعا مطيعامَن كانَ سامعًا مطيعًا فلا يُصلِّينَّ العصرَ إلَّا في بَني قُرَيْظةَ .صحيح البخاري[صحيح]قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لنا لمَّا رجَع منَ الأحْزابِ : لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ العصْرَ إلَّا في بَنِي قُرَيْظَةَ .ميزان الاعتدال في نقد الرجاللأصله شاهد عن مجاهدٍ ، قال : كنتُ مع ابنِ عمرَ ، فلما طلعت الكوكبةُ جلس ينظرُ إليها ويسبُّها سبًّا شديدًا ، فقلتُ : رحمك اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ نجمًا سامعًا مطيعًا ، ما بالُه يسبُّ ! قال : ها إنَّ هذهِ كانت بغيًّا في إسرائيلَ ، فلقي الملكانِ منهاعمدة التفسيرلا يصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة , فأدركتهم الصلاة في أثناء الطريق , فقال منهم قائلون : لم يرد منا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تعجيل المسير , ولم يرد منا تأخير الصلاة عن وقتها , فصلوا الصلاة لوقتها في الطريق . وأخر آخرون منهم صلاة العصر , فصلوها في بني قريظة بعد عمدة التفسير[أشار في المقدمة إلى صحته]لا يُصلِّينَّ أحدٌ منكمُ العصرَ إلَّا في بَني قُرَيْظةَ ، فأدرَكَتهمُ الصَّلاةُ في أثناءِ الطَّريقِ ، فقالَ منهم قائلونَ : لم يُرِدْ منَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَّا تَعجيلَ المسيرِ ، ولم يُرِدْ منَّا تأخيرَ الصَّلاةِ عَن وقتِها ، فصلَّوا الصَّلاةَ لوقتِهاصحيح البخاريقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأحزابِ : ( لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلا في بَني قُرَيظَةَ ) . فأدرك بعضَهُم العصرُ في الطريقِ، فقال بعضُهُم : لا نُصلي حتى نَأتيَها، وقال بعضُهُم : بل نُصلي، ثم يُرَدْ مِنَّا ذلك . فذُكرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُ
فقه السيرةصحيح أخرجه البخاري ومسلم به دون قوله: من كان سامعا مطيعامَن كانَ سامعًا مطيعًا فلا يُصلِّينَّ العصرَ إلَّا في بَني قُرَيْظةَ .
صحيح البخاري[صحيح]قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لنا لمَّا رجَع منَ الأحْزابِ : لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ العصْرَ إلَّا في بَنِي قُرَيْظَةَ .
ميزان الاعتدال في نقد الرجاللأصله شاهد عن مجاهدٍ ، قال : كنتُ مع ابنِ عمرَ ، فلما طلعت الكوكبةُ جلس ينظرُ إليها ويسبُّها سبًّا شديدًا ، فقلتُ : رحمك اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ نجمًا سامعًا مطيعًا ، ما بالُه يسبُّ ! قال : ها إنَّ هذهِ كانت بغيًّا في إسرائيلَ ، فلقي الملكانِ منها
عمدة التفسيرلا يصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة , فأدركتهم الصلاة في أثناء الطريق , فقال منهم قائلون : لم يرد منا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تعجيل المسير , ولم يرد منا تأخير الصلاة عن وقتها , فصلوا الصلاة لوقتها في الطريق . وأخر آخرون منهم صلاة العصر , فصلوها في بني قريظة بعد
عمدة التفسير[أشار في المقدمة إلى صحته]لا يُصلِّينَّ أحدٌ منكمُ العصرَ إلَّا في بَني قُرَيْظةَ ، فأدرَكَتهمُ الصَّلاةُ في أثناءِ الطَّريقِ ، فقالَ منهم قائلونَ : لم يُرِدْ منَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَّا تَعجيلَ المسيرِ ، ولم يُرِدْ منَّا تأخيرَ الصَّلاةِ عَن وقتِها ، فصلَّوا الصَّلاةَ لوقتِها
صحيح البخاريقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأحزابِ : ( لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلا في بَني قُرَيظَةَ ) . فأدرك بعضَهُم العصرُ في الطريقِ، فقال بعضُهُم : لا نُصلي حتى نَأتيَها، وقال بعضُهُم : بل نُصلي، ثم يُرَدْ مِنَّا ذلك . فذُكرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُ