صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ مِن مَعادِنِ القَبَلِيَّةِ الصدَقَةَ وأنَّه أقطَع بِلالَ بنَ الحارِثِ العَقيقَ أجمَعَ فلمَّا كان عُمَرُ قال لبِلالٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يُقْطِعْكَ لتَحجِزَه عنِ الناسِ لَمْ يُقْطِعْكَ إلَّا لتَعمَلَ قال فأقْطَع عُمَرُ بنُ الخطَّابِ للناسِ العَقيقَ
صحيح ابن خزيمةإسناده ضعيف المحررليس هذا مما يثبت أهل الحديث البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر ، والحارث لا أعرف حاله السنن الكبرىموصول الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر والحارث بن بلال لا يعرف حاله