لم يُحكَمْ عليهموصول
أخذ مِنَ المعادنِ القبلية الصدقةَ ، وأنه أقطع بلالَ بنَ الحارثِ العَقيقَ أجمعَ ، فلما كان عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه قال لبلالٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُقطعْك إلا لتعمَلَ ، قال : فأقطع عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه للناسِ العقيقَ
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر ، والحارث لا أعرف حاله إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر والحارث بن بلال لا يعرف حاله تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] المحررليس هذا مما يثبت أهل الحديث المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه نكارة