صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ من المعادنِ القبليَّةِ الصدقةَ ، وأنه أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ العقيقَ أجمعَ . فلما كان عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ قال لبلالٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُقطعْك لِتحتجرَه عن الناسِ ، لم يقطعْك إلا لتعملَ ، قال : فأقطع عمرُ بنُ الخطابِ للناسِ العقيقَ
السنن الكبرىموصول البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر ، والحارث لا أعرف حاله إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر والحارث بن بلال لا يعرف حاله تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] المحررليس هذا مما يثبت أهل الحديث المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه نكارة