الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية3/194ضعيفغريب بهذا اللفظ البكرُ تُستأمَرُ في نفسِها فإن سكتَتْ فقد رَضِيَتْالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة3/194حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أره بهذا اللفظ البكرُ تُستأمَرُ في نفسِها ، فإن سكتت فقد رضِيَتْإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدتُستَأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ ، وإن أنكرَتْ لم تُكرَهْنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحتُستَأمرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فقد أذِنَت، وإن أنكَرَت، لم تُكْرَهْصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهتُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها فإنْ سكَتتْ فقد أذِنتْ وإنْ أبَتْ لم تُكرَهْمجمع الزوائد ومنبع الفوائدسنده صحيح على شرطهما تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أذِنَتْ وإِذا أبَتْ لم تُكْرَهْتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)رجاله ثقات تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتت فهو رِضاها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدتُستَأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ ، وإن أنكرَتْ لم تُكرَهْ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحتُستَأمرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فقد أذِنَت، وإن أنكَرَت، لم تُكْرَهْ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهتُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها فإنْ سكَتتْ فقد أذِنتْ وإنْ أبَتْ لم تُكرَهْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدسنده صحيح على شرطهما تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أذِنَتْ وإِذا أبَتْ لم تُكْرَهْ