الرئيسيةتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق2/181ضعيفباطل الناسُ أكفّاءٌ قبيلةٌ لقبيلةٍ ، وعربيٌ لعربيٍ مولى لمولى إلا حائِكٌ أو حجّامٌالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالذهبيالمصدرتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقالجزء/الصفحة2/181حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتنقيح تحقيق أحاديث التعليقفيه محمد بن الفضل، وهو ضعيف الناسُ أَكْفَاءٌ قبيلةٌ لقبيلةٍ وعربيٌّ لعربيٍّ ومَوْلىً لمَوْلىَ إلا حائكٌ أو حجَّامٌالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحالنَّاسُ أَكفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ وعربيٌّ لعربيٍّ ومَولًى لِمَولًى إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌشرح فتح القديرضعف ببقية بن الوليدالناس أكفاء قبيلة لقبيلة وعربي لعربي ومولى لمولى إلا حائكاً أو حجاماً.رسالة لطيفةليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلمالعربُ أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ وحيٌّ لحيٍّ ورجلٌ لرجلٍ إلا حائكٌ أو حجامٌالتمهيدمنكر موضوع وقد روي مرفوعاً ولا يصحالعربُ أكفّاءٌ بعضِها لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ وحيٌ لحيٍ ورجلٌ لرجلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٌالبدر المنيرضعيف له طريقانالعربُ أكْفاءٌ ، بعضُهم لبعضٍ ، قبيلةٌ لقبيلةٍ ، وحيٌّ لحيٍّ ، ورجلٌ لرجلٍ إلَّا حائكٌ أو حجَّامٌ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقفيه محمد بن الفضل، وهو ضعيف الناسُ أَكْفَاءٌ قبيلةٌ لقبيلةٍ وعربيٌّ لعربيٍّ ومَوْلىً لمَوْلىَ إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحالنَّاسُ أَكفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ وعربيٌّ لعربيٍّ ومَولًى لِمَولًى إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
شرح فتح القديرضعف ببقية بن الوليدالناس أكفاء قبيلة لقبيلة وعربي لعربي ومولى لمولى إلا حائكاً أو حجاماً.
رسالة لطيفةليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلمالعربُ أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ وحيٌّ لحيٍّ ورجلٌ لرجلٍ إلا حائكٌ أو حجامٌ
التمهيدمنكر موضوع وقد روي مرفوعاً ولا يصحالعربُ أكفّاءٌ بعضِها لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ وحيٌ لحيٍ ورجلٌ لرجلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٌ
البدر المنيرضعيف له طريقانالعربُ أكْفاءٌ ، بعضُهم لبعضٍ ، قبيلةٌ لقبيلةٍ ، وحيٌّ لحيٍّ ، ورجلٌ لرجلٍ إلَّا حائكٌ أو حجَّامٌ