اشترَتْ عائشةُ بَريرةَ منَ الأنصارِ لتُعتِقَها واشتَرَطوا أن تجعلَ لهم ولاءَها فشرطَتْ ذلك ، فلما جاء نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرَتْه بذلك فقال : ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَتْ في كتابِ اللهِ ، وكان لبريرةَ زوجٌ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إ

اشترتْ عائشةُ بَرِيرَةَ منَ الأنصارِ لتُعْتِقَهَا فاشترطُوا علَيْهَا ولاءَها فشَرَطَتْ لهم ذلِكَ فَلَمَّا جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرتْهُ فقالَ إِنَّما الولاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثمَّ صَعِدَ المنبرَ فقالَ مَا بالُ أقوامٍ يشترطونَ شروطًا لَيْسَتْ في كِتَابِ اللهِ مَا ك

أن عائشةَ رضي الله عنها اشتَرَتْ بَرِيرَةَ ؛ لِتَعْتِقَها ، واشترطَ أهلُها ولاءَها ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ، إني اشترَيْتُ بَرِيرَةَ ؛ لأَعْتِقَها ، وإن أهلَها يَشْتَرِطون ولاءَها ؟ فقال : أَعْتِقِيها ؛ فإنما الولاءُ لمَن أَعْتَقَ . أو قال : أَعْطى الثمنَ . قال : فاشترَتْها ف

عن عائشةَ ؛ أنها اشترت بريرةَ من أناسٍ من الأنصارِ . واشترطوا الولاءَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الولاءَ لمن وليَ النعمةَ وخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وكان زوجُها عبدًا . وأهدت لعائشةَ لحمًا . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو صنعتُ

أنَّها اشتَرتْ بريرةَ واشتَرط أهلُها ولاءَها فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أعتِقيها فإنَّما الولاءُ لِمَن أعطى الورِقَ وولِي النِّعمةَ ) قالت: فأعتَقْتُها فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: لو أُعطيتُ كذا وكذا ما كُنْتُ معه قال الأسودُ: وكان زوجُها حُرًّا

عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها اشترتْ بريرةَ واشترط أهلُها ولاءَها ، فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي اشتريتُ بريرةَ لأُعْتِقَها وأنَّ أهلها يشترطون ولاءَها ، فقال : أعتقِيها فإنَّما الولاءُ لم أعتقَ ، أو لمن أعطى الثمنَ ، قال : فاشترَتْها فأعتقَتْهَا ، قال : وخُيِّرَتْ فاختار