عن ابن عباس, قال : كل شيء في القرآن أو نحو قوله [ 196 : البقرة ] { ففدية من صيام أوصدقة أو نسك } فهو فيه مخير وما كان [ 196 : البقرة ] ?فمن لم يجد?فهو على الولاء

لفي نزلت ، وإياي عنى بها : ?فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك? قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بًالحديبية ، وهو عند الشجرة ، وأنا محرم : أيؤذيك هوامه ؟ قلت : نعم ، أو كلمة لا أحفظها عنى بها ذاك ، فأنزل الله جل وعز : ?فمن كان منكم مريضا أو ب

عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ } قال مئةَ آيةٍ

عن كعبِ بنِ عجرةَ رضيَ اللهُ عنهُ . قال : فيَّ أُنْزِلَتْ هذه الآيةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [ 2 / البقرة / الآية 196 ] قال : فأتيتُه . فقال " ادنه " فدنوتُ . فقال " ادنه " فدنوتُ . فقال ص

عن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ ص

قال ابنُ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه في العمرةِ قبل التقصيرِ : عليه فِديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ