الرئيسيةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)3/228صحيحصحيح عن ابنِ عباسٍ وأبي هريرةَ ، قالا في قضاءِ رمضانَ : فرِّقْهُ إن شئتَ ، حسبُكَ إذا أحصيتَهُالراويعطاءالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)الجزء/الصفحة3/228حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح لولا عنعنة ابن جريج عنِ ابنِ عباسٍ وأبي هريرةَ قالا لا بأسَ بقضاءِ رمضانَ مُتفرِّقًاإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط الشيخين عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَهعمدة القاري شرح صحيح البخاريمنقطعأنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُتغليق التعليقمرسلإنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامإسناده لا يحتج به وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تقضيضعيف سنن ابن ماجهضعيف جدا وقد روي مرفوعا ولا يصح عن أبي هريرة وعن ابن عباس قالا : الإيمان يزيد وينقص
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح لولا عنعنة ابن جريج عنِ ابنِ عباسٍ وأبي هريرةَ قالا لا بأسَ بقضاءِ رمضانَ مُتفرِّقًا
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط الشيخين عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه
عمدة القاري شرح صحيح البخاريمنقطعأنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُ
تغليق التعليقمرسلإنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامإسناده لا يحتج به وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تقضي