الرئيسيةالاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد210لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]الإيمانُ قولٌ باللِّسانِ عمَلٌ بالأركانِ معرفةٌ بالقلبِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثالبيهقيالمصدرالاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشادالجزء/الصفحة210حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوعالإيمانُ معرِفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللِّسانِ ، وعملٌ بالأركانِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعالإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِاللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعةموضوع الإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ وقولٌ باللسانِ وعملٌ بالأركانِكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالمتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهرويالإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِالضعفاء الكبير[فيه] الحسن بن علي العدوي يضع الحديثالإيمَانُ مَعرِفَةٌ بالقَلبِ وإقرارٌ باللِّسانِ وعملٌ بالأركانِالجامع الصغيرضعيفالإيمانُ باللهِ الإقرارُ باللسانِ، و تصديقٌ بالقلبِ، و عملٌ بالأركانِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعالإيمانُ معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالمتهم بوضع الحديث أبو الصلت الهرويالإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِ
الضعفاء الكبير[فيه] الحسن بن علي العدوي يضع الحديثالإيمَانُ مَعرِفَةٌ بالقَلبِ وإقرارٌ باللِّسانِ وعملٌ بالأركانِ