من تعلم الرِّمْيَ ثم تركَه فقد عصاني

مَن تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ، ثم تركه ، فقد عصاني

من تعلَّم الرميَ ثم تركه فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال كَفَرها

من تعلّم الرميَ ثم تركهُ فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال : كفرها

مَنْ أحسَنَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ تركَهُ ، فقدْ تركَ نِعْمَةً مِنَ النِّعَمِ

من أحسَنَ الرَّميَ، ثمَّ ترَكَه، فقد ترَك نعمةً منَ النِّعَمِ