الرئيسيةالمحلى بالآثار177/1صحيحصحيح الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي حلالٌ لإناثِهاالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة177/1حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتعليقات الرضية على الروضة النديةرجاله ثقات الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي ، حِلٌّ لإناثهاالمحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)في الحريرِ والذَّهَبِ : إنَّهما حرامٌ علَى ذُكورِ أمَّتي حلٌّ لإناثِهاالمجموع شرح المهذبحسنأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الحريرِ والذهبِ : إنَّ هذينِ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِهاشرح مشكل الآثارهذا الحديث من أحسن ما في هذا الباب الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِهمشرح مشكل الآثارصحيح الحريرُ والذهبُ حلالٌ لإناثِ أمّتي حرام ٌعلى ذكورِهانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينالحَريرُ والذَّهبُ، حَلالٌ لإناثِ أمَّتي، حَرامٌ على ذُكورِها
المحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)في الحريرِ والذَّهَبِ : إنَّهما حرامٌ علَى ذُكورِ أمَّتي حلٌّ لإناثِها
المجموع شرح المهذبحسنأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الحريرِ والذهبِ : إنَّ هذينِ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِها
شرح مشكل الآثارهذا الحديث من أحسن ما في هذا الباب الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِهم
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينالحَريرُ والذَّهبُ، حَلالٌ لإناثِ أمَّتي، حَرامٌ على ذُكورِها