لم يُحكَمْ عليهفيه أمية بن شبل ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر أن أحدا ضعفه وإنما ذكر له هذا الحديث وضعفه به والله أعلم قلت ذكره ابن حبان في الثقات
يحي عن موسى عليه السلام على المنبر قال : وقع في نفسه هل ينام الله عز وجل فأرسل الله إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما قال : فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فتحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال : فضرب الله له مثله إن الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر تحفة النبلاء من قصص الأنبياء لإسماعيل بن كثير الدمشقيغريب والأشبه أن يكون موقوفاً من الإسرائيليات تفسير القرآن العظيمغريب جداً والأظهر أنه إسرائيلي لا مرفوع تفسير القرآن العظيمليس بمرفوع بل من الإسرائيليات المنكرة تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافمن الإسرائيليات المنكرة تفسير القرطبيلا يصح هذا الحديث، ضعفه غير واحد منهم