الرئيسيةغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي103ضعيفضعيف لا بأسَ بالقرامِلِالراويسعيد بن جبيرالمحدِّثالألبانيالمصدرغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويالجزء/الصفحة103حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمراسيلأورده في كتاب المراسيل لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفيتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجرجاله كلهم ثقات لا بأس بالتَّولِيَةِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ ولا بأسَ بالشِّرْكِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَأصول الأحكام[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌالوهم والإيهامصحيحلا يبلغُ العبدُ أن يكونَ من المتَّقين حتَّى يدعَ ما لا بأسَ به حذرًا ممَّا به بأسٌفتح الباري لابن رجبضعيفلا يَبْلُغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يَدَعَ ما لا بأسَ بهِ ، حَذَرًا ممَّا بهِ بأسٌضعيف الترغيبضعيفلا يبلغُ العبدُ أن يكون من المتَّقينَ ، حتى يدعَ ما لا بأسَ به ، حذرًا لما به بأسٌ
المراسيلأورده في كتاب المراسيل لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفي
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجرجاله كلهم ثقات لا بأس بالتَّولِيَةِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ ولا بأسَ بالشِّرْكِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ
أصول الأحكام[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌ
فتح الباري لابن رجبضعيفلا يَبْلُغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يَدَعَ ما لا بأسَ بهِ ، حَذَرًا ممَّا بهِ بأسٌ