مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونعمَتْ ؛ ومَن اغتسلَ فهوَ أفضلُ

من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُ

من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ

من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ . ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ

من توضأ يومَ الجمعةِ، فبها ونعمتْ، ومن اغتسلَ، فالغسلُ أفضلُ.

من توضَّأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمتْ , ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .