الرئيسيةمجمع الزوائد7/221لم يُحكَمْ عليهكل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه { إما شاكرا وإما كفورا }الراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة7/221حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدفيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقاتكلُّ مولودٍ يولَدُ على الفِطْرةِ حتى يُعْرِبَ عنه لسانُهُ فإذا عبَّرَ عنْهُ لسانُه إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًانيل الأوطارأصله في الصحيحينكلُّ مَولودٍ يولَدُ علَى الفِطرةِ حتَّى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ فإذا أعرَبَ عنهُ لسانُهُ فإمَّا شاكِرًا وإمَّا كَفورًاالجامع الصغيرصحيحكلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ، حتى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ، فأبواه يُهوِّدانِه، أو يُنصِّرانِه، أو يُمجِّسانِهصحيح الجامعصحيحكلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ ، حتى يُعرِبَ عنه لسانُه ، فأبواه يُهوِّدانِه ، أو يُنصِّرانِه ، أو يُمجِّسانِهالنوافح العطرةصحيحكلُّ مولودٍ يُولدُ على الفطرةِ حتى يُعربَ عنه لسانِه فأبواه يُهودانِه ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسانِهالجامع الصغيركلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ ، حتى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ، فأبواه يُهوِّدانِه، أو يُنصِّرانِه، أو يُمجِّسانِه
مجمع الزوائدفيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقاتكلُّ مولودٍ يولَدُ على الفِطْرةِ حتى يُعْرِبَ عنه لسانُهُ فإذا عبَّرَ عنْهُ لسانُه إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
نيل الأوطارأصله في الصحيحينكلُّ مَولودٍ يولَدُ علَى الفِطرةِ حتَّى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ فإذا أعرَبَ عنهُ لسانُهُ فإمَّا شاكِرًا وإمَّا كَفورًا
الجامع الصغيرصحيحكلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ، حتى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ، فأبواه يُهوِّدانِه، أو يُنصِّرانِه، أو يُمجِّسانِه
صحيح الجامعصحيحكلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ ، حتى يُعرِبَ عنه لسانُه ، فأبواه يُهوِّدانِه ، أو يُنصِّرانِه ، أو يُمجِّسانِه
النوافح العطرةصحيحكلُّ مولودٍ يُولدُ على الفطرةِ حتى يُعربَ عنه لسانِه فأبواه يُهودانِه ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسانِه
الجامع الصغيركلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ ، حتى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ، فأبواه يُهوِّدانِه، أو يُنصِّرانِه، أو يُمجِّسانِه