الرئيسيةالسلسلة الصحيحة1021صحيح الإسنادإسناده حسن رجاله ثقاتمن أعانَ على خصومهِ بظلمٍ ، أو يعينُ على ظلمٍ ، يزلْ في سخطِ اللهِ حتّى ينزعَالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرالسلسلة الصحيحةالجزء/الصفحة1021حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن ماجهصحيحمَن أعانَ علَى خصومةٍ بظُلمٍ ، أو يعينُ علَى ظُلمٍ ، لم يزَلْ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَصحيح الجامعصحيحمَنْ أعانَ علَى خصومَةٍ بظُلْمٍ ، لَمْ يزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ حتى ينْزِعَالجامع الصغيرصحيحمنْ أعانَ على خُصُومةٍ بظلمٍ، لمْ يزالَ فِي سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَنيل الأوطار[روي] بإسنادين الأول لا مطعن فيه والثاني[ فيه] المثنى بن يزيد قال المنذري مجهولمن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ وفي لفظٍ من أعان على خُصُومةِ بظُلْمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِفتح الغفارلا بأس بإسنادهمن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع وفي لفظ: من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضبٍ من اللهصحيح الترغيبصحيح لغيرهمَن أعانَ على خصومةٍ بغيرِ حقٍّ ؛ كان في سخطِ اللهِ حتَّى ينزعَ
صحيح ابن ماجهصحيحمَن أعانَ علَى خصومةٍ بظُلمٍ ، أو يعينُ علَى ظُلمٍ ، لم يزَلْ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ
نيل الأوطار[روي] بإسنادين الأول لا مطعن فيه والثاني[ فيه] المثنى بن يزيد قال المنذري مجهولمن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ وفي لفظٍ من أعان على خُصُومةِ بظُلْمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِ
فتح الغفارلا بأس بإسنادهمن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع وفي لفظ: من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضبٍ من الله