الرئيسيةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة11/191ضعيف الإسنادإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُالراويجد عمرو بن شعيبالمحدِّثأحمد شاكرالمصدرالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةالجزء/الصفحة11/191حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّمجمع الزوائد ومنبع الفوائدمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح كفرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ ، وادِّعاءُ نسَبٍ لا يُعرَفُصحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن كفر بامرِءٍ ادعاءُ نسَبٍ لا يُعْرَفُ ، أوْ جحدُهُ ، وإِنْ دَقَّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّتاريخ بغدادغريب جداً تفرد برفعه حجاج بن أطأه عن الأعمشكُفرٌ باللَّهِ ادِّعاءٌ نسَبٍ لا يُعرَفُ ، وكُفرٌ باللَّهِ انتِفاءٌ مِن نسَبٍ وإن دقَّ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّ
تاريخ بغدادغريب جداً تفرد برفعه حجاج بن أطأه عن الأعمشكُفرٌ باللَّهِ ادِّعاءٌ نسَبٍ لا يُعرَفُ ، وكُفرٌ باللَّهِ انتِفاءٌ مِن نسَبٍ وإن دقَّ