الرئيسيةالمعجم الأوسط للطبراني3/167لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّالراويأبو بكر الصديقالمحدِّثالطبرانيالمصدرالمعجم الأوسط للطبرانيالجزء/الصفحة3/167حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُتاريخ بغدادغريب جداً تفرد برفعه حجاج بن أطأه عن الأعمشكُفرٌ باللَّهِ ادِّعاءٌ نسَبٍ لا يُعرَفُ ، وكُفرٌ باللَّهِ انتِفاءٌ مِن نسَبٍ وإن دقَّمجمع الزوائد ومنبع الفوائدمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح كفرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ ، وادِّعاءُ نسَبٍ لا يُعرَفُصحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن كفر بامرِءٍ ادعاءُ نسَبٍ لا يُعْرَفُ ، أوْ جحدُهُ ، وإِنْ دَقَّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُ
تاريخ بغدادغريب جداً تفرد برفعه حجاج بن أطأه عن الأعمشكُفرٌ باللَّهِ ادِّعاءٌ نسَبٍ لا يُعرَفُ ، وكُفرٌ باللَّهِ انتِفاءٌ مِن نسَبٍ وإن دقَّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّ