الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد1/102لم يُحكَمْ عليهمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُالراويعبدالله بن عمروالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة1/102حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح كفرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ ، وادِّعاءُ نسَبٍ لا يُعرَفُالترغيب والترهيب[فيه] عمرو بن شعيبكفَى بامرئٍ تبرُّؤٌ من نسَبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسَبٍ لا يُعرَفُالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّالبحر الزخارلم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلمكُفرٌ بالله تَبَرُّؤٌ من نسبٍ ، وإن دقَّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرله شاهد عن أبي بكر الصديقكفرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نسبٍ وإن دقَّ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّ