الرئيسيةالترغيب والترهيب3/117لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن شعيبكفَى بامرئٍ تبرُّؤٌ من نسَبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسَبٍ لا يُعرَفُالراويجد عمرو بن شعيبالمحدِّثالمنذريالمصدرالترغيب والترهيبالجزء/الصفحة3/117حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح كفرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ ، وادِّعاءُ نسَبٍ لا يُعرَفُالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّالبحر الزخارلم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلمكُفرٌ بالله تَبَرُّؤٌ من نسبٍ ، وإن دقَّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدمن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كفرٌ تبرؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ وادِّعاءُ نسبٍ لا يُعرَفُ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف كُفْرٌ تبرُّؤٌ من نسبٍ وإن دقَّ أو ادِّعَاءٌ إلى نسبٍ لا يُعْرَفُ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بيان إلا السريكُفْرٌ باللهِ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ وكُفْرٌ باللهِ تبرُّؤٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكُفْرٌ بامرئٍ ادعاءُ نسبٍ لا يَعْرِفُ، أو جَحْدُهُ، و إنْ دَقَّ