الرئيسيةالسنن الصغير1/135صحيحثابت أن رسولَ اللهِ نهى عن لباسِ الحريرِ والديباجِ وأن يَجْلِسَ عليهِالراويحذيفة بن اليمانالمحدِّثالبيهقيالمصدرالسنن الصغيرالجزء/الصفحة1/135حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الراية لأحاديث الهدايةهما حديثان أنَّه عليه السَّلامُ نهَى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ وقال إنَّما يلبسهُ من لا خَلاقَ له في الآخرةِغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويصحيح نهاني رسولُ اللهِ عن التختُّمِ بالذهبِ و عن لباسِ القِسيِّ نوعٌ من الحريرِ و عن لباسِ المُعصفَرِالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده هكذا وكأنه ملفق من حديثين أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لبسِ الحريرِ والديباجِ ، وقالَ : إنما يلبَسُه من لا خلاقَ له في الآخرةِسنن أبي داودصحيحنهى عن الحرير ، والديبًاج ، وعن الشرب في آنية الذهب والفضة ، وقال : هي لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرةالبحر الزخار[له متابعة]أنه نهى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ ، وأن نشربَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضةِ ، وقال : هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرةِصحيح سنن الترمذيصحيحإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، ولُبسِ الحَريرِ والدِّيباجِ وقالَ: هيَ لَهُم في الدُّنيا ولَكُم في الآخِرَةِ.
نصب الراية لأحاديث الهدايةهما حديثان أنَّه عليه السَّلامُ نهَى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ وقال إنَّما يلبسهُ من لا خَلاقَ له في الآخرةِ
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويصحيح نهاني رسولُ اللهِ عن التختُّمِ بالذهبِ و عن لباسِ القِسيِّ نوعٌ من الحريرِ و عن لباسِ المُعصفَرِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده هكذا وكأنه ملفق من حديثين أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لبسِ الحريرِ والديباجِ ، وقالَ : إنما يلبَسُه من لا خلاقَ له في الآخرةِ
سنن أبي داودصحيحنهى عن الحرير ، والديبًاج ، وعن الشرب في آنية الذهب والفضة ، وقال : هي لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرة
البحر الزخار[له متابعة]أنه نهى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ ، وأن نشربَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضةِ ، وقال : هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرةِ
صحيح سنن الترمذيصحيحإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، ولُبسِ الحَريرِ والدِّيباجِ وقالَ: هيَ لَهُم في الدُّنيا ولَكُم في الآخِرَةِ.