من جهز حاجا أو غازيا أو معتمرا أو خلفهم في أهله كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيء

من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه

مَن جهَّز غازيًا أو فطَّر صائمًا أو جهَّز حاجًّا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا

من جَهَّزَ غازيًا أو جهز حاجا أو خلفَهُ في أَهْلِهِ ، أو أفطر صائمًا كان لَهُ مثلُ أجورهم ، من غيرِ أن ينقصَ من أجورهم شيء

مَن جَهَّزَ غَازِيًا أو خَلَفَهُ في أهْلِهِ ، أو فَطَّرَ صَائِمًا فله مِثْلُ أجْرِهِ من غَيْرِ أن يَنقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا

من جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ الغازي شيئًا.