لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي عن سعيد بن جبير [قوله] إن بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام هل ينام ربنا وهذا هو الصحيح
سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحكي عن موسى عليهِ السَّلامُ على المنبرِ قالَ وقعَ في نفسِ موسى عليهِ السَّلامُ هل يَنامُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فبعثَ اللَّهُ إليهِ ملَكًا فأرَّقَهُ ثلاثًا ثمَّ أعطاهُ قارورَتينِ وأمرَهُ أن يحتفِظَ بِهِما قالَ فجعلَ يَنامُ تَكادُ يداهُ تلتقيانِ ثمَّ يستيقِظُ فينحِّي إحداهُما عنِ الأخرى حتَّى نامَ نومةً فاصطفقَت يداهُ فانكسرتِ القارورتانِ قالَ ضربَ اللَّهُ لَهُ مثلا إنَّ اللَّهَ لو كانَ يَنامُ لم تستمسِكِ السَّماءُ والأرضُ
تفسير القرآن العظيمغريب جداً والأظهر أنه إسرائيلي لا مرفوع تفسير القرطبيلا يصح هذا الحديث، ضعفه غير واحد منهم سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر تحفة النبلاء من قصص الأنبياء لإسماعيل بن كثير الدمشقيغريب والأشبه أن يكون موقوفاً من الإسرائيليات تاريخ بغداداختلف فيه فروي موصولاً مرفوعاً وروي عن عكرمة من قوله تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافمن الإسرائيليات المنكرة