صحيح الإسنادمرسل يتقوى بطريق آخر
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في جنازةِ رجُلٍ فلمَّا وُضِعَ قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ: لا تصلِّ عليْهِ يا رسولَ اللَّهِ فإنَّهُ رجلٌ فاجرٌ فالتفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى النَّاسِ فقالَ: هل رآهُ أحدٌ منْكم على عمَلِ الإسلامِ ؟فقالَ رجلٌ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ حرسَ ليلةً في سبيلِ اللَّهِ فصلَّى عليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وحَثا عليْهِ التُّرابَ وقالَ: أصحابُكَ يظنُّونَ أنَّكَ من أَهلِ النَّارِ وأنا أشْهدُ أنَّكَ من أَهلِ الجنَّةِ وقالَ: يا عُمَرُ إنَّكَ لا تُسألُ عن أعمالِ النَّاسِ ولَكن تُسألُ عنِ الفطرَةِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه] إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ضعفه الذهبي تحفة النبلاء من قصص الأنبياء لإسماعيل بن كثير الدمشقيمسلم لم يسمع من عمر وقد توبع شرح العقيدة الطحاويةصحيح لغيره إلا مسح الظهر الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء للإمامإسناده ليس بالقائم هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة] أحكام القرآن للشافعيتكلم في سند هذا الحديث بكلام قد بيناه في كتاب المشكلين