الرئيسيةالجامع الصغير8474صحيحصحيحمنْ أعانَ ظالمًا ليدحضَ بباطلهِ حقًّا، فقدْ برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ و رسولِهِالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالسيوطيالمصدرالجامع الصغيرالجزء/الصفحة8474حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامعصحيحمَنْ أعانَ ظالِمًا لِيُدْحِضَ بباطِلِهِ حقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِالسلسلة الصحيحةحسن بالمتابعاتمن أعانَ ظالِما بباطلٍ ليدحضَ بباطلهِ حقًّا فقدْ برِئ من ذمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وذمَّةِ رسولهِإتحاف الخيرة المهرة[فيه] حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيفمَن أعان بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَتْ منه ذمةُ اللهِ وذمةُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمالمجروحين[فيه] سعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الرواياتمن أعان ظالمًا بباطلٍ لِيُدحِضَ بباطلِهِ حقًّا برئَ من ذمةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِهِالترغيب والترهيب[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]من أعان ظالمًا بباطلٍ ليدحضَ به حقًّا فقد برِئ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِهحلية الأولياءغريب من حديث إبراهيم تفرد به محمد بن حميرمن أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة رسوله ، ومن أكل درهما من ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية ، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
صحيح الجامعصحيحمَنْ أعانَ ظالِمًا لِيُدْحِضَ بباطِلِهِ حقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِ
السلسلة الصحيحةحسن بالمتابعاتمن أعانَ ظالِما بباطلٍ ليدحضَ بباطلهِ حقًّا فقدْ برِئ من ذمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وذمَّةِ رسولهِ
إتحاف الخيرة المهرة[فيه] حسين بن قيس المعروف بحنش وهو ضعيفمَن أعان بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برِئَتْ منه ذمةُ اللهِ وذمةُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المجروحين[فيه] سعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الرواياتمن أعان ظالمًا بباطلٍ لِيُدحِضَ بباطلِهِ حقًّا برئَ من ذمةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِهِ
الترغيب والترهيب[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]من أعان ظالمًا بباطلٍ ليدحضَ به حقًّا فقد برِئ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه
حلية الأولياءغريب من حديث إبراهيم تفرد به محمد بن حميرمن أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة رسوله ، ومن أكل درهما من ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية ، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به