لم يُحكَمْ عليهروي هذا الكلام من وجه آخر بإسناد شبيه بهذا في الضعف
اعلموا أن ربكم تبارك وتعالى قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة على من وجد إليها سبيلاً فمن تركها في حياتي أو بعد وفاتي وله إمام جائر أو عادل فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا زكاة له ألا ولا صوم له ألا ولا حج له ألا ولا بر له حتى يتوب فمن تاب تاب الله عليه. ألا لا تأمن امرأة رجلاً ولا أعرابي مهاجراً ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه
فتح الباري في شرح صحيح البخاريقد روي أوله من طريق متعددة، كلها واهية إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده واه جدا وفيه ثلاث علل ضعيف سنن ابن ماجهضعيف ضعيف الجامعضعيف المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بشر الأمي إلا خالد بن يزيد تفرد به إبراهيم بن راشد ولا يحفظ لبشر الأمي حديثا مسندا غير هذا وكان من عباد الله الصالحين المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيلا يصح من وجوه