حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعرابي ، فقال : يا رسول الله ، جهدت الأنفس»· 22 نتيجة

الترتيب:
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهِدت الأنفُسُ، وضاعَ العيالُ، وَهلَكتِ الأنعامُ، ونُهكتِ الأموالُ، فاستسقِ اللَّه لنا، فإنَّا لنستشفعُ باللَّهِ عليْكَ وبِكَ على اللَّهِ فقالَ: ويحَكَ أتدري ما تقولُ؟ إنَّهُ لا يُستشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ من خلقِهِ شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ ويحَكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ عرشَهَ لعلى سمواتِهِ وأرضِهِ هَكذا قالَ: وأرانا وَهبٌ بيدِهِ هَكذا وقالَ مثلَ القبَّةِ وإنَّهُ ليئطُّ بِهِ أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للعلي الغفار في صحيح الأخبار وسقيمها · 44
الحُكم
ضعيفغريب جداً فرد
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهِدتِ الأنفسُ، وضاعتِ العيالُ، ونُهِكتِ الأموالُ، وَهَلَكَتِ المواشي، فاستقِ لَنا ربَّكَ، فإنَّا نستشفعُ بِكَ على اللَّهِ، ونستشفعُ باللَّهِ عليكَ، فما زالَ يسبِّحُ حتَّى عُرِفَ ذلِكَ في وجوهِ أصحابِهِ ثم قالَ: ويحَكَ إنَّهُ لا يُستَشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ من خلقِهِ، شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ، ويحَكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ اللَّهَ فوقَ عرشِهِ، وعرشُهُ فوقَ سماواتِهِ، وإنَّهُ ليئطُّ بِهِ أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطة · 434
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أتى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفُسُ ، وضاعت العيالُ ، ونُهِكتِ الأموالُ ، وهلَكتِ الأنعامُ ، فاستسقِ اللَّهَ لنا ؛ فإنا نستشفعُ بك على اللَّهِ ، ونستشفع باللَّهِ عليك ، قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلمَ ( إن اللَّهَ لا يستَشفَعُ به على أحدٍ من خلقهِ ، شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلكَ ، ويحك ! أتدري ما اللَّهُ ؟ ! إنَّ عرشه على سمواتِهِ هكذا ، وقال بأصابعه مثل القبة عليه ، وإنه ليئِطُّ به أطيط الرَّحلِ بالرَّاكبِ ) قال ابنُ بشَّارٍ في حديثِهِ : إنَّ اللَّهَ فوق عرشِهِ ، وعرشُهُ فوق سمواتِهِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
تلبيس الجهمية · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث وأمثاله وفيما يشبهه في اللفظ والمعنى لم يزل متداولا بين أهل العلم، و يروون ذلك رواية مصدق به
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جَهَدَتِ الأنفُسُ وضاعتِ العِيالُ ونهكَتِ [ نَهبتِ ] الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويحَك أتدري ما تقولُ وسبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وما زال يسبِّحُ حتى عُرفَ ذلك في وجوهِ أصحابِه ثم قال ويحك إنه لا يُستَشفَعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحك أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لَهكذا وقال بأصابعه مثلُ القُبَّةِ عليه وإنه لَيَئِطُّ به أَطيطَ الرَّحْلِ بالراكبِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 13/11
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن إسحاق قال علي بن المديني حديثه عندي صحيح وقال شعبة ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث وقال أيضا صدوق ..... والحديث لا يخرج عن كونه حسنا
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ وضاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويحك أتدري ما تقولُ وسبَّح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوه أصحابِه ثم قال ويحك إنه لا يستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحك أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لهكذا وقال بأصابعِه مثلُ القُبَّةِ عليه وإنه لَيَئِطُّ به أطيطَ الرَّحلِ بالراكبِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4726
الحُكم
ضعيفضعيف
أتَى رسولَ اللهِصلَّى اللهُ عليه وسلَّمأعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جهَدت الأنفسُ ، وضاع العِيالُ ، ونُهِكت الأموالُ ، وهلكت الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا ، فإنَّا نستشفعُ بك على اللهِ ، ونستشفعُ باللهِ عليك ، فقال رسولُ اللهِصلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ويحك ، أتدري ما تقولُ ؟ فسبَّح رسولُ اللهِصلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ، فما زال يُسبِّحُ حتَّى عُرِف ذلك في وجوهِ أصحابِه ، ثمَّ قال : ويحَك ، إنَّه لا يُستشفَعُ باللهِ على أحدٍ من جميعِ خلقِه ، شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ، ويحَك ، أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ اللهَ على عرشِه ، وعرشُه على سماواتِه وسماواتُه على أرضِه ، هكذا – وقال بأصابعِه مثلَ القُبَّةِ ، وأنَّه ليئِطُّ به مثلَ أطيطِ الرَّحلِ بالرَّاكبِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 239/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ وجاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويحكَ أتدري ما تقولُ وسبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوهِ أصحابِه ثم قال ويحكَ إنه لا يُستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحكَ أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سمواتِه لهكذا وقال بأصابعِه مثلَ القُبَّةِ عليه وإنه ليئِطُّ به أطيطَ الرَّحْلِ بالراكبِ قال ابنُ بشارٍ في حديثِه إنَّ اللهَ فوقَ عرشِه وعرشُه فوقَ سمواتِه
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى عند غير محمد بن إسحاق
أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ , وضاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ ، وهلكتِ الأنعامُ ، فاستسقِ اللهَ لنا ، فإنَّا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك . قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : ويحكَ أتدري ما تقولُ ؟ وسبَّح رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ ، فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوهِ أصحابِه ، ثم قال : ويحك إنَّهُ لا يستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه ، شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ، ويحك أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ عرشَه على سمواتِه لهكذا - وقال بأصبعِه مثلَ القبةِ - عليْهِ وإنَّهُ ليئطُّ به أطيطَ الرحلِ بالراكبِ . قال ابنُ بشارٍ في حديثِه : إنَّ اللهَ فوقَ عرشِه ، وعرشُه فوق سمواتِه وساق الحديثَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 191
الحُكم
ضعيفضعيف
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهِدت الأنفُسُ، وضاعَ العيالُ، وَهلَكتِ الأنعامُ، ونُهكتِ الأموالُ، فاستسقِ اللَّه لنا، فإنَّا لنستشفعُ باللَّهِ عليْكَ وبِكَ على اللَّهِ فقالَ: ويحَكَ أتدري ما تقولُ؟ إنَّهُ لا يُستشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ من خلقِهِ شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ ويحَكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ عرشَهَ لعلى سمواتِهِ وأرضِهِ هَكذا قالَ: وأرانا وَهبٌ بيدِهِ هَكذا وقالَ مثلَ القبَّةِ وإنَّهُ ليئطُّ بِهِ أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً فرد
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهِدتِ الأنفسُ، وضاعتِ العيالُ، ونُهِكتِ الأموالُ، وَهَلَكَتِ المواشي، فاستقِ لَنا ربَّكَ، فإنَّا نستشفعُ بِكَ على اللَّهِ، ونستشفعُ باللَّهِ عليكَ، فما زالَ يسبِّحُ حتَّى عُرِفَ ذلِكَ في وجوهِ أصحابِهِ ثم قالَ: ويحَكَ إنَّهُ لا يُستَشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ من خلقِهِ، شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ، ويحَكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ اللَّهَ فوقَ عرشِهِ، وعرشُهُ فوقَ سماواتِهِ، وإنَّهُ ليئطُّ بِهِ أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مختصر الصواعق المرسلة · 434
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ وضاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويحك أتدري ما تقولُ وسبَّح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوه أصحابِه ثم قال ويحك إنه لا يستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحك أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لهكذا وقال بأصابعِه مثلُ القُبَّةِ عليه وإنه لَيَئِطُّ به أطيطَ الرَّحلِ بالراكبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4726
الحُكم
صحيحبإسناد أحمد بن سعيد هو الصحيح
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جَهَدَتِ الأنفُسُ وضاعتِ العِيالُ ونهكَتِ [ نَهبتِ ] الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويحَك أتدري ما تقولُ وسبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وما زال يسبِّحُ حتى عُرفَ ذلك في وجوهِ أصحابِه ثم قال ويحك إنه لا يُستَشفَعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحك أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لَهكذا وقال بأصابعه مثلُ القُبَّةِ عليه وإنه لَيَئِطُّ به أَطيطَ الرَّحْلِ بالراكبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 13/11
الحُكم
صحيح[فيه] ابن إسحاق قال علي بن المديني حديثه عندي صحيح وقال شعبة ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث وقال أيضا صدوق ..... والحديث لا يخرج عن كونه حسنا
أتى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفُسُ ، وضاعت العيالُ ، ونُهِكتِ الأموالُ ، وهلَكتِ الأنعامُ ، فاستسقِ اللَّهَ لنا ؛ فإنا نستشفعُ بك على اللَّهِ ، ونستشفع باللَّهِ عليك ، قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلمَ ( إن اللَّهَ لا يستَشفَعُ به على أحدٍ من خلقهِ ، شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلكَ ، ويحك ! أتدري ما اللَّهُ ؟ ! إنَّ عرشه على سمواتِهِ هكذا ، وقال بأصابعه مثل القبة عليه ، وإنه ليئِطُّ به أطيط الرَّحلِ بالرَّاكبِ ) قال ابنُ بشَّارٍ في حديثِهِ : إنَّ اللَّهَ فوق عرشِهِ ، وعرشُهُ فوق سمواتِهِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث وأمثاله وفيما يشبهه في اللفظ والمعنى لم يزل متداولا بين أهل العلم، و يروون ذلك رواية مصدق به
أتَى رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جهَدت الأنفسُ ، وضاع العِيالُ ، ونُهِكت الأموالُ ، وهلكت الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا ، فإنَّا نستشفعُ بك على اللهِ ، ونستشفعُ باللهِ عليك ، فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ويحك ، أتدري ما تقولُ ؟ فسبَّح رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ، فما زال يُسبِّحُ حتَّى عُرِف ذلك في وجوهِ أصحابِه ، ثمَّ قال : ويحَك ، إنَّه لا يُستشفَعُ باللهِ على أحدٍ من جميعِ خلقِه ، شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ، ويحَك ، أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ اللهَ على عرشِه ، وعرشُه على سماواتِه وسماواتُه على أرضِه ، هكذا – وقال بأصابعِه مثلَ القُبَّةِ ، وأنَّه ليئِطُّ به مثلَ أطيطِ الرَّحلِ بالرَّاكبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 239/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ جَهِدتِ الأنفسُ وجاعَ العيالُ ونُهِكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعام فاستسقِ اللَّهَ لنا فإنَّا نستشفعُ باللَّهِ عليكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبحانَ اللَّهِ سبحانَ اللَّهِ فما زالَ يسبِّحُ حتَّى عُرِفَ ذلِك في وجوهِ أصحابِه ثم قالَ ويحَك إنَّهُ لا يُستشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ ويحكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ عرشَه على سماواتِه لَهكذا وقالَ بأصابعِه مثلُ القبَّةِ عليهِ وإنَّهُ ليئطُّ بِه أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/249
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أتَى رسولَ اللهِ أعرابيٌّ فقال: يا رسولَ اللهِ، جُهِدَتِ الأنفسُ، وضاع العِيالُ، ونُهِكَتِ الأبدانُ، وهَلَكتِ الأموالُ، فاستَسقِ اللهَ لنا؛ فإنَّا نستشفِعُ بك على اللهِ تبارك وتعالى، ونستشفِعُ باللهِ عليك. قال: قال رسولُ اللهِ: ويْحَكَ! تَدْري ما تقولُ؟! فسَبَّح رسولُ اللهِ، فما زال يُسَبِّحُ حتَّى عُرِفَ ذلك في وجوهِ أصحابِه، فقال: ويْحَكَ! لا تَستشفِعْ باللهِ على أحدٍ مِنْ خلقِه؛ فإنَّ شأنَ اللهِ أعظمُ مِنْ ذلك، ويْحَكَ! تدري ما اللهُ؟ إنَّ عرشَه على سمواتِه وأَرَضِيه لَهَكَذَا، مِثْلُ القُبَّةِ، وإنَّه لَيَئِطُّ أَطِيطَ الرَّحْلِ بالرَّاكِبِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 575
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ وجاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ وهلكتِ الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويحكَ أتدري ما تقولُ وسبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوهِ أصحابِه ثم قال ويحكَ إنه لا يُستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ويحكَ أتدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سمواتِه لهكذا وقال بأصابعِه مثلَ القُبَّةِ عليه وإنه ليئِطُّ به أطيطَ الرَّحْلِ بالراكبِ قال ابنُ بشارٍ في حديثِه إنَّ اللهَ فوقَ عرشِه وعرشُه فوقَ سمواتِه .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى عند غير محمد بن إسحاق
أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْرابيٌّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، جُهِدَتِ الأَنفُسُ، وضاعَتِ العِيالُ، ونُهِكَتِ الأمْوالُ، وهَلَكَتِ الأنْعامُ، فاسْتَسْقِ اللهَ لنا؛ فإنَّا نَسْتَشفِعُ بك على اللهِ، ونَسْتَشفِعُ باللهِ عليك، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَيْحَك! أَتَدْري ما تَقولُ؟ وسَبَّحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما زالَ يُسبِّحُ حتَّى عُرِفَ ذلك في وُجوهِ أصْحابِه، ثُمَّ قالَ: وَيْحَك! إنَّه لا يُسْتَشفَعُ باللهِ على أحَدٍ مِن خَلْقِه، شَأنُ اللهِ أَعظَمُ مِن ذلك، وَيْحَك! أَتَدْري ما اللهُ؟ إنَّ عَرْشَه على سَمَواتِه لَهكذا -وقالَ بأَصابِعِه مِثلَ القُبَّةِ عليه- وإنَّه لَيَئِطُّ به أَطيطَ الرَّحْلِ بالرَّاكِبِ -قالَ ابنُ بَشَّارٍ في حَديثِه: إنَّ اللهَ فوقَ عَرْشِه، وعَرْشُه فوقَ سَمَواتِه- وساقَ الحَديثَ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن إسحاق مدلس، هذا قالَ المدلس "عن فلان"ولم يقل: "حدثنا، أو سمعت، أو أخبرنا"لا يحتج بحديثه
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، جَهِدَتِ الأنفُسُ، وضاعتِ العيالُ، ونُهِكَتِ الأموالُ، وهَلَكتِ الأنعامُ، فاسْتَسْقِ اللهَ عزَّ وجلَّ لنا؛ فإنَّا نَستَشفِعُ بكَ على اللهِ، ونَستَشفِعُ باللهِ عليكَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَيْحَك! أتَدْري ما تقولُ؟ وسبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما زالَ يُسبِّحُ حتى عُرِفَ ذلك في وُجوهِ أصحابِه، ثُمَّ قال: وَيْحَك! إنَّه لا يُستشفَعُ باللهِ على أحَدٍ من خَلقِه، شأنُ اللهِ أعظَمُ من ذلك، وَيْحَك! أتَدْري ما اللهُ، إنَّ عَرشَه على سَمَواتِه لهكذا -وقال بإصبَعِه مثلَ القُبَّةِ عليه- وأنَّه ليَئِطُّ به أطيطَ الرَّحْلِ بالرَّاكِبِ، قال ابنُ بشَّارٍ في حديثِه: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فوقَ عَرشِه، وعَرشُه فوقَ سَمَواتِه، وساقَ الحديثَ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4726
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ , وضاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ ، وهلكتِ الأنعامُ ، فاستسقِ اللهَ لنا ، فإنَّا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك . قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : ويحكَ أتدري ما تقولُ ؟ وسبَّح رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ ، فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوهِ أصحابِه ، ثم قال : ويحك إنَّهُ لا يستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه ، شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ، ويحك أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ عرشَه على سمواتِه لهكذا - وقال بأصبعِه مثلَ القبةِ - عليْهِ وإنَّهُ ليئطُّ به أطيطَ الرحلِ بالراكبِ . قال ابنُ بشارٍ في حديثِه : إنَّ اللهَ فوقَ عرشِه ، وعرشُه فوق سمواتِه وساق الحديثَ . .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 191
الحُكم
ضعيفضعيف
بينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطُبُ إذ قامَ إليْهِ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهدتِ الأنفسُ وقحطَ أو قال قحطتِ الأرضُ، فاستسقِ اللَّهَ لنا قالَ: فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يديْهِ فقالَ: اللَّهمَّ اسقِنا قالَ: وما نرى في السَّماءِ من قَزَعةٍ قالَ: فتجمَّعَ السَّحابُ ومُطِروا إلى مثلِها، فقامَ ذلِكَ الرَّجلُ أو غيرُهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ تَهدَّمتِ البيوتُ وانقطعتِ الطُّرقُ فادعُ اللَّهَ أن يرفَعَها عنَّا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ حوالَينا ولا علَينا قالَ فانْكشفَتِ السَّماءُ عنِ المدينةِ فَكانَ يمطرُ ما حولَها ولا نُمطَرُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/210
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا مبارك
أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ، فجَعَل يأكُلُ مِن جوانبِ القَصعةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أعرابيُّ، سَمِّ اللهَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، وكُلْ بيمينِكَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/246
الحُكم
ضعيفرواه الناس عن عمر بن أبي سلمة

لا مزيد من النتائج